أنت لا تنسى.
برلين، بروكسل (٥/١٢ – ٤٠)
لطالما واجه الإسماعيليون في الأراضي الجبلية الشاسعة والنائية في آسيا الوسطى تمييزًا واضطهادًا ممنهجًا على أيدي الحكومة الطاجيكية. على الرغم من تاريخهم الفخور، وتقاليدهم الثقافية الغنية، وسكانهم المتعلمين تعليماً عالياً، فقد تم استهدافهم للإبادة الثقافية في حملة مروعة من التطهير العرقي. لقد شيطن رئيس طاجيكستان إمام علي رحمنهم بأنهم “فطريون” و “مجرمون” وأطلق برنامجًا وحشيًا لاستبدال مجتمعهم بالطاجيك. في مايو ويونيو ٢٠٢٢، شنت الحكومة هجومًا نهائيًا على البامير لإنهاء استقلالهم وإحضارهم تحت السيطرة الكاملة للدولة، اقتحمت قوات الأمن المدججة بالسلاح بلدة فانج، حيث قام المتظاهرون المطالبون باحترام حقوق الإنسان بإغلاق طريق باميري السريع سلمياً. هناك وفي مدن أخرى في منطقة غورنو – بدخشان (GBAO)، قُتل المتظاهرون والمارة بالرصاص، وشوهوا، ونُقلوا إلى السجون لتعذيبهم وإهانتهم. كان أصلي الدين خورساندوف مجرد واحد من العديد من الضحايا الأبرياء لحملة الإبادة الجماعية هذه.
كان أصلي الدين خورشاندوف قد شارك في الاحتجاجات العامة في فامار في ١٨ مايو ٢٠٢٢. وبحسب التقارير، لجأ أصلي الدين وصديقه، مقيدين كوربوناسينوف، إلى الجبال لتجنب إطلاق النار ووحشية ضباط الأمن التابعين لنظام رحمون في المدينة. وأثناء الاختباء هناك، عثر عليهم قناصة المروحية، وقتل بالرصاص.
وتوفي أصلي الدين عن عمر يناهز الثلاثين ودفن في مقبرة البلدة مع عدد من ضحايا قوات الأمن الطاجيكية البالغ عددهم 21 ضحية.
كان أصلي الدين خريج مدرسة في منطقة روشون. والديه من الطبقة العاملة المتوسطة. كما اعتقل النظام شقيقه الوحيد إبراهيم خورصندوف البالغ من العمر ٢٨ عامًا